لا زلتُ أذكر نظراتي الممزوجة بالانبهار وأنا أراقب يدَ خبيرة المكياج البحرينية (ف. ش.) تلك اليد الساحرة التي حوّلت وجها طفوليا أسمرا ورقيقا إلى وجهٍ مختلفٍ تماما، له بياض الدمية وخرافيّتها ونعومتها وبهاء ملمسها، والعين –يا للعين- كانَ لها من وحي الأساطير الشيء الكثير.
إن هذا الإعجاب كان يستمدّ مرجعيته من ثقافةٍ سائدة خليجيا مفادها: الأجمل في زينة المكياج هو للمتكلّف. فالعروس الأبهى والأحلى هي التي طليَ وجهها بطبقاتِ الأصباغ، وكلما زادتْ الطبقات وكثرت الألوان ارتفعَ رصيد الجمال وزادتْ عبارات المديح تبعا لذلك!
هل قلتُ المديح؟
هذا الهاجسُ الذي لا يغادرنا، والذي في سبيله يُمكن أن نضحي ونبذل ونجازف. لا أجد اليوم في رسم المكياج الموغِل في تعسفه والقادر على التحويل والتبديل، لا أجد في الأمر إلا مجازفةً كبيرة نتواطؤ جميعا في تبريرها وعدّها واحدةٍ من بديهيات التزيّن.
مَنْ له ثقافة بعالم المكياج، يعرفُ أنه أنواعٌ متعددة. هناكَ الهنديّ، اللبناني، الفرنسي، الخليجي. هذه ليستْ مسميّات اعتباطية أو دّالة على بيئة أو جغرافيا فحسب، الأمرُ شبيه بالاسم التجاري المتداول، تعرفه الزبونات المتطلِّبات، وتحيط بأدق تفاصيله خبيرات التجميل..
الخليجيّ متفرّد!
ربما يكون هو المكياج الأكثر تطرفا في سعيه ليكونَ قناعًا مغايرا. قبلَ أن توسوس نفسُ أحدكم بتحليلٍ لا يخلو من التعالي والتساهل، قبل أن يقول متقوّل أو متوهِّم أن الخليجيات يعانين من (نقص) أو (انعدام ثقة) أو (عدم قناعة) بالشكل ولون البشرة ومقاسات الأنف أو العين أو، أستدرك لأشدّد على عدم خصوصية المشكلة، فإذا وُجِدت فهيَ ليستْ حكرا ولا حصرا ولا تضيقُ ببقعة أو فئة أو ثقافة..
تتفنن الخبيرات والمتمرسات في (صالونات) التجميل في تحويل العين الأنثوية إلى عينٍ غريبة لا يتقنُ وصفها إلا شخصٌ خارج لعبة (الذوق السائد) في مجتمع النساء، شخصٌ مثل زوج يحتفظ بالجرأة ليقول
- تبدين مثل جنيّة!
بينما لا تجدُ زوجته التي كوّنت سحابة زرقاء من الدخان حول عينيها، أطالتْ الرموش، عزّزت من غرور الكحل، ملأتْ فراغات الحاجبين الدقيقين، لا تجدُ في الأمر إلا ضربًا من ضروب الإبداع، سحرٌ لا يقدّره إلا رجلٌ بلغ من الشاعرية مبلغا عظيما، تجد في الأمرِ غموضا، وسحرا، وفتنة. لذلك فهي تلوذ بأخواتها النساء مجددا، هنّ الوحيدات اللاتي وهبهن الله نعمة تقدير هذا النوع من التزيّن، وموهبة فكّ الأسرار وقراءة نقاط الجمال ومراكز إشعاعه..
- لو كان فضيا بدل الخط الأبيض لصارَ أجمل!
هذا ما قد تقترحه امرأة لـ امرأةٍ أخرى جمعتهما سهرة، والسهرات تتطلب مكياجا ثقيلا، في طبقاته وتعدّد ألوانه وبراعة رسمه وكلفته الماديّة. المكياج الخليجيّ له مزاج السهرات، تكلّفها، تصنّعها وادّعاءاتها. صحيحٌ أننا قد نرفض ارتداء هذا القناع الغليظ، أو رؤيته في وجوه صباحية، في العمل، في قاعات الدراسة، في مشاوير التسوق –سنصادف العديد من الأمثلة- لكننا لا نتخلّى عن هذا الخيار عندما نحضرُ حفلة أو عرسا أو مناسبة مسائية، مخالفة هذا الطقس هو تمرد لا طاقةَ لنا بتحمّل تبعاته..
ذاتَ تجمّعٍ في صالونٍ نسائيّ لمكياج العرائس ومن يرافقهن، جاءتْ فتاة وقالت
- أريدُ مكياجا لا يغيّر ملامحي، لا يغيّرني!
كان طلبها غريبا، حرّضنا جميعا للالتفات نحوها، لم تكنْ ذات جمالٍ باهر ولكنها تمتلك جاذبية خاصة، اعتدادٌ بالنفس لا يختلط مع الغرور ولا يعرف البلاهة، لا زلتُ أذكرها وأؤكد لنفسي أنها الأحق بإعجابٍ طويل.
